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文学爱好者不能不了解的那曾经似乎被我们遗忘的“文学秘史秒速赛

  文学爱好者不能不了解的那曾经似乎被我们遗忘的“文学秘史秒速赛车投注”原标题:文学爱好者不能不了解的,那曾经似乎被我们遗忘的“文学秘史”

  自己偶尔翻开一本十年前的文学期刊杂志,看到了一篇陈思和的文艺评论旧文,于是稍作整理给大家呈现出来,就如我的题目“文学秘史”从这四个字说起吧,怎么理解这个秘史?我们都知道历史有所谓正史与秘史,很多人都喜欢看秘史,一来是它具有神秘性,不正统,二来可以看到一种更丰富的历史记录,或者是时代的另一个角度,被遗忘或忽视的角度。

  而文学史,也有所谓的正统和秘史之分,只是没有我们在其他门类这样更具象化,看到陈思和这篇文章,可以让我们对文学史有一个多面的了解,我记得我上学的时候,学校里学的现代文学史,几乎所有的篇幅都是在说“鲁郭茅巴老曹”,只有几页内容是说关于鸳鸯蝴蝶派的,但这是文学史的所谓正统吗?

  我们知道“五四”这时期以“鲁郭茅巴老曹”代表的启蒙文学,是一种在原有的文学潮流中异军突起的一支先锋文学队伍,而如今我们的文学史上基本都是这一类为主,试想一支先锋文学怎么可能代表当时的文学潮流?对于文学爱好者来说,这就需要我们去了解秘史一样了解当时的文学史,所谓先锋仅仅是一个支脉,它不代表主流,主流其实并不是“鲁郭茅巴老曹”,在陈思和的这篇文章中,他对主流与非主流进行了严谨的区分。

  我们在中国思想史的一些著作中应该会理解,这种当时的救亡意识,由于这种意识具有一定的激进特性,并且又是最终的胜利者,因此在这种意识形态之下,必然会降低对曾经的主流文学的关注,这就是我们了解这一段文学史的必要性,我之前曾经写了一篇关于张爱玲的文章,其中对其在文学史上位置的阐述也是表达了这种态度。

  如果我们按照五四的先锋文学作为传统文学主流,那实际上只是了解了一部断裂了的文学史,这其实是在其整个传统文学潮流中选择了一个支脉进行承接,而忽视了主流中的其他文学支脉,比如以《红楼梦》为源头的言情派,以《水浒传》为源头的武侠派,以《儒林外史》为源头的社会小说,推理小说可以追溯之前的公案小说,志怪小说可以追溯到《西游记》和《封神榜》等。

  当然这只是以一种角度来对之区分看待,就像我们对着芹菜把它当菜中的一类来分析,而不是当成是植物的角度来对待,由于当时的先锋文学具有激进性和灯塔特征,再者之后的权利话语的左右,我们在文学史的位置上就渐渐的冷落了曾经的主流文学的整体,但是我们的淡化,在其他地方如台湾和香港等地,言情和武侠却是得到了发扬,比如金庸的武侠小说,也属于传统文学中的一个支脉。

  陈思和在文章中做了总结性的解释,二十世纪初期的先锋文学其实最后是以失败告终,但正是因为失败才是它的成功,他以巴金的大众化趋向为例,得出了先锋性的逐渐退出的环境原因,然而唯一始终保留先锋性的是以鲁迅为代表,但这种先锋性却是长时间的使自己处在一种被驱逐、彷徨、孤独的境地,加上他的早逝,先锋性也就彻底的消失了,而当时的文学主流,也都随着时代的不断前行,消失在主流话语之下,其中具有代表性的张爱玲,在50之后也没有什么作品在大陆发表。

  很多文学爱好者不喜欢中国现代文学,而喜欢外国文学,理由是中国现代文学太过单调,我想这篇文章基本就可以解释这个原因吧。

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