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佛教经典词语

  非想非非想处天(成语:想入非非):识性不动,以灭穷研,于无尽中发宣尽性,如存不存,若尽非尽。如是一类,名为非想非非想处。

  男蛇+女牛:美满的婚姻,男方甘愿听从女方的差遣,接受得了“大女人”。

  无所有处天:空色既亡,识心都灭。十方寂然,回无攸往。如是一类,名无所有处。

  识无边处天:诸碍既销,无碍无灭。其中惟留阿赖耶识,全于末那半分微细。如是一类,名为识处。

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  空无边处天:若在舍心,舍厌成就,觉身为碍,销碍入空。如是一类,名为空处。

  1、色究竟天(阿那含天,若菩萨修德成满,于此示现一切世间最高大身者,为报身佛,亦即菩萨所见佛身相好无边者):究竟群几,穷色性性,入无边际。如是一类,名色究竟天。若于舍心,发明智慧,慧光圆通,便出尘界,成阿罗汉,入菩萨乘。如是一类,名为回心大阿罗汉。2、善现天(阿那含天): 精见现前,陶铸无碍。如是一类,名善现天。3、善见天 (阿那含天):十方世界,妙见圆澄,更无尘象一切沈垢。如是一类,名善见天。4、无热天 (阿那含天):机括独行,研交无地。如是一类,名无热天。5、无烦天(阿那含天):苦乐两灭,斗心不交。如是一类,名无烦天。

  1、无想天 (外道所修)若于先心,双厌苦乐,精研舍心,相续不断,圆穷舍道,身心俱灭,心虑灰凝,经五百劫,是人既以生灭为因,不能发明不生灭性,初半劫灭,后半劫生。如是一类,名无想天。2、广果天:若于先心,无量净光,福德圆明,修证而住。如是一类,名广果天。3、福爱天:舍心圆融,胜解清净。福无遮中,得妙随顺,穷未来际。如是一类,名福爱天。4、福生天:天人不逼身心,苦因已尽,乐非常住,久必坏生。苦乐二心,俱时顿舍。粗重相灭,净福性生。如是一类,名福生天。

  1、遍净天:世界身心,一切圆净,净德成就,胜托现前,归寂灭乐。如是一类,名遍净天。2、无量净天:净空现前,引发无际,身心轻安,成寂灭乐。如是一类,名无量净天。3、少净天:圆光成音,披音露妙,发成精行,通寂灭乐,如是一类,名少净天。

  男虎+女猴:婚姻较有趣,双方相处久了女方会生厌。可是当男方一离家远行时,女方又很愧疚,她会想办法把丈夫吸引回家。

  1、光音天:吸持圆光,成就教体。发化清净,应用无尽。如是一类,名光音天。2、无量光天:光光相然,照耀无尽,映十方界,遍成琉璃。如是一类,名无量光天。3、少光天:梵天统摄梵人,圆满梵行,澄心不动,寂湛生光。如是一类,名少光天。

  1、大梵天:身心妙圆,威仪不缺。清净禁戒,加以明悟。是人应时能统梵众,为大梵王。如是一类,名大梵天。2、梵辅天:欲习既除,离欲心现,于诸律仪,爱乐随顺,是人应时能行梵德。如是一类,名梵辅天。3、梵众天:世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是一类,名梵众天。

  1、他化自在天:无世间心,同世行事。于行事交,了然超越,命终之后,遍能出超化无化境。如是一类,名他化自在天。

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  2、化乐天:我无欲心,应汝行事,于{玉体}横陈时,味如嚼蜡,命终之后,生越化地。如是一类,名乐变化天。

  男虎+女狗:可以结成夫妇,且能融洽相处,双方有共同目标,能够互相促进。

  解释:命中杀性大,而不慈善,定然从武职。又印虽轻但得旺杀生,为化杀为权,故为武将。

  3、兜率天(弥勒菩萨现居此天,将来下生人间成佛。):一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。如是一类,名兜率陀天。

  4、夜摩天:逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及,是诸人等,自有光明。如是一类,名须焰摩天。

  5、忉利天(玉皇大帝):于己妻房,淫爱微薄。于净居时,不得全味,命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名忉利天。

  6、四天王天(天龙八部多为此天所摄):诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸,澄莹生明,命终之后,邻于日月,如是一类,名四天王天。

  二、残食:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。

  佛告诉阿难,一切世间的人,不求永恒的真理,不能割舍妻妾的恩爱,但也不犯邪淫,故于心中生明白世间处世之心,命终之后,上升居于天堂,与日月为邻,如此一类称四天王天。

  佛告诉阿难,一切世间的人,不求永恒的真理,对于自己的妻子,淫爱已较微薄,但对修行起居并不拘泥,命终之后,上升居于天堂,此天已超越日月在人间之顶,如此一类称忉利天。

  佛告诉阿难,一切世间的人,不求永恒的真理,对于淫爱有需求时则行淫爱,但结束后则不会想念回忆,处在人世间动时少静时多,命终之后,上升居于天堂,此天于虚空中日月所不能照及,因为在此天境之人,本身自有光明,如此一类称须焰摩天。

  佛告诉阿难,一切世间的人,处在人世间时大多时以静修身,若有需要时才予以回应世间事,不会违反这样的常规,命终之后,上升居于天堂,此天与下界如人间及前面所提的天界已无接触,乃至面对劫坏(境界崩殂)所造成的灾害也不会殃及,如此一类称兜率陀天。

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