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55载铸丰碑:佛教学术界集体致敬杨曾文教授

  大觉世尊,于无量劫,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,以髓为水,流通常住法宝,普度一切众生。

  就是从日常生活当中,要一点一滴的去把它当成习惯。我们就在这规矩里边走,始中是在行善。这才是外功,修行和外功是相辅相成的缺一不可。我们全真派讲的是“性命双修”,那就是内外兼修。一般讲我们全真派教义为主,佛教是修性为主,正一派是练外丹与符箓与修命为主。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为,同样的也会带来对我们修行功夫精进。如果我们一直这样修,天天做善事,在不知不觉中,我们的内功外功每天在精进。

  过去我们经常说,中华文化是“黄河文化”“黄土地文化”,具有内陆文化的特征。但近二三十年来,随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入,人们逐渐认识到,中华文化并非只有黄河文化一源,长江文化同样是中华文化的重要源头,但二者具有不同特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征,那么,由于长江自古以来航运便利、出海口通畅,长江文化已多少带有海洋文化的特征。或者至少可以认为,用内陆文化去描述长江文化是不全面的。黄河文化和长江文化反映在文化思想方面,也呈现不同风格。《诗经》作为写实主义文学的典范,产生在黄河流域;而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》,则产生在长江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游;道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。自古以来,黄河和长江这两河两源文化相互交融而又各自发展,哺育着中华民族。

  中新社北京1月18日电 中国“男多女少”之势正逐步得到缓解。18日,中国国家统计局发布数据显示,2017年末,中国大陆男性人口71137万人,女性人口67871万人,总人口性别比为104.81(以女性为100),男性比女性多3266万人。

  热烈祝贺第三届中国传统文化传承与发展高峰论坛暨“传承与发展”主题实践活动成就(成果)展在京隆重举行

  由于泥河湾地层中的动物化石被怀疑有古人类加工的痕迹,长期以来,桑干河谷盆地就是古人类学家重点关注的地区,然而,直到1972年,考古学家才在泥河湾村附近的虎头梁村发现了旧石器时代晚期遗址,定年为约1.4万前。

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  从道家的义理上来讲,他是不限于出世与入世的,而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘,借假修真”,磨练个人的性情,积修个人的品德,培养个人的境界,增进个人的道修。我们所谓基础,炼丹功的话就知道基础,我们说修行也好。静功有人说打坐,不是,静功不完全代表打坐,打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静,无欲、无念、无执着、无分别,这就是静。

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  一轮光满太虚空没有一点遐庛,我们就能活我们正常岁数,就能长生住世,肉体成仙,作善事就是我们的本钱。庄子有句话:“十岁庆世,去而上仙”。一个人能保持积极人生观,不受命运的摆布这就是我命由我不由天。

  在50余年的光阴里,《儿童文学》杂志由当年不定期出版的丛刊,成为现在定期出版的周刊;从当年的杂志编辑部,升格为现在的中少总社儿童文学中心,不仅出版杂志,而且出版图书,成为我国原创儿童文学出版的一块高地。《儿童文学》杂志从一棵树苗,长成了一棵大树,又从一棵大树,铺展成一片树林。2006年初,《儿童文学》经过充分的市场调研和精心的前期准备,当年7月由月刊改成了半月刊,以高雅轻灵、内容丰富的文学作品,引领少年儿童的阅读。《儿童文学》半月刊期发行超过80多万册,带来了社会效益与经济效益的双丰收。 基于《儿童文学》半月刊的办刊经验,以及新的市场需求和刊物潜力,《儿童文学》杂志社在2008年7月由半月刊发展成了旬刊。《儿童文学》旬刊以健康、纯净、清新的纯文学品性和鲜明的时代特色,适应了当代少年的成长需求和文学欣赏趣味,构成了经典与时尚结合、主流与新锐相交,成人与少年互映的精品文学刊群。《儿童文学》已成为我国儿童文学期刊中品质好、影响大的一份刊物,被称为中国儿童文学的一面旗帜、与世界儿童文学对线月,《儿童文学》由旬刊变更为周刊,在精品、精短、精致、精彩上下功夫,尽力满足当代少年儿童的成长需求、精神需求和欣赏趣味,既能让孩子读到当前精彩的文学佳作,又能使孩子享受丰富多样的阅读趣味。

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