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20世纪以来日本的道教秒速赛车开奖研究

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  近年来,随着我们国家的改革开放和道教协会积极的对外交流,海外的道教组织也在陆续成立,主要有几方面:一是以华人社区为主的地方,随着华人的传播、流动,带来了当地社会,比如说新加坡、马来西亚等等,都有道教组织,有非常多的道教活动。二是真正的外国人,这些年来也在接触道教,有的信仰道教。近年来我们在英国、法国、比利时也相继成立了道教协会,但是规模相对比较小。三是从道教养生方面来讲,更是得到了国外许多朋友的关注,秒速赛车计划:道教养生的方法,以太极拳为代表和象征的道教文化,在国外非常受欢迎。随着我国的改革开放,随着道教自身的建设和文化工作的不断加强,道教对外的传播一定会越来越好。“国际道德经论坛”和这次“国际道教论坛”的相继举办,会进一步推动道教文化的对外传播。对我们自身来讲,要更好地研究和挖掘我们自身的优秀文化,要加强我们自己的人才培养,在对外交流中起到积极的推动作用。谢谢。

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  :综述20世纪以来日本的道教研究,重点介绍日本道教研究的特点,日本的道教研究组织及其开展的学术活动,并对日本道教研究的最新动态作出评价和展望。

  日本的道教研究始自19世纪后期,继明治维新以来对儒释二教的研究势头,道教开始受到日本学界的重视,并逐渐成为中国学研究新的热点。日本学界历来认为中国文化是日本文化的先驱,中国传统文化是日本文化的源泉和灵感,汉学家们意识到不研究儒释道三教之一的道教,对中国文化的理解将是不全面的。日本的道教研究迄今已有百余年历史,日本学界一般将道教研究划分为四个阶段:第一阶段是从19世纪后期至1930年,称为开创期的道教研究;第二阶段是1931年至第二次世界大战结束的1945年,称为“为政治、军事服务期”的道教研究;第三阶段是1946年至1972年,称为战后恢复期的道教研究;第四阶段是1973年至今,称为高潮期的道教研究[1]。以下侧重介绍日本道教研究的特点及研究路向。

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