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日本忍术口诀源起中国道教

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  ]看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象,其实,这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇登涉》。

  作为“南京传世名著”50部备选作品之一,看似“神神叨叨”的《抱朴子》,不仅是“确立道教神仙理论体系”的“神仙之书”,也是研究化学史、医药学史乃至养生学的重要资料来源,被誉为“中国为世界科技史贡献的一颗璀璨明珠”呢。

  看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象,片中忍者通过默念这9个字,外加快速变换的手势,便释放出惊人力量。其实,这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇登涉》。书中这样叙述:“祝曰,‘临兵斗者皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”意思是说,常默念这9个字,就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术。传入日本后,这句话被误抄为“临兵斗者皆阵列在前”,并发展成了一种忍术口诀。

  说到这部《抱朴子》(内篇、外篇各一书),在一些人的概念中,它就是本“神神叨叨的书”。的确,如果你对手拿拂尘的道士、对那些神秘的方术感到好奇的话,这一部堪称“入门书籍”,可以帮你了解道教。其《内篇》的核心内容就是论述修道成仙之路,可谓魏晋时期神仙方术的集大成者。书中十分接地气地向人们讲述各种“修仙”之法,并大量引用古籍事例和形象的比喻,使这本“高大上”的书十分亲民。如今用科学的眼光看来,修道成仙是无稽之谈,可在1000多年前,这样的信仰对很多人来说是一个极其重要的精神依托。

  作者葛洪本人也颇有些神秘色彩。首先他有个可以瞻仰的叔祖父葛玄。这位道教祖师级人物,常年隐居在南京江宁方山,传说晚年身穿道袍,手拿“仙草”,白须垂拂胸前,行踪飘忽,来去丛林间,当地百姓称他为“葛仙”。作为从孙,葛洪拜了他的徒弟郑隐为师,学习炼丹术。后来,葛洪也曾到方山,用葛玄亲建的洗药池、炼丹井等物继续炼丹修道。

  《抱朴子》这部代表作,葛洪是于东晋建武元年(317)在建康(今南京)完稿的。因为书中有许多“神仙家言”,这部书自传世以来,深受历代学者的关注,而对其评价也是褒贬不一。明人朱健在嘉靖鲁藩本《抱朴子》序中写道:“抱朴子者,内精玄学,外谙时政,汉魏以来,无其伦也。若泥而论之,则千载之下,《抱朴子》含冤多矣。”

  这部书名用的是葛洪给自己取的号。“抱朴”二字最早出于《老子》,指内心淳朴,不为外物所诱惑。关于自号“抱朴子”的原因,葛洪是这样解释的:“洪期于守常,不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,不得其人,终日默然。故邦人咸称之为抱朴之士,是以洪著书,因以自号焉。”

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