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知识点:百家争鸣

  百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面,是一次思想启蒙运动。百家包括儒、道、法、墨、兵、杂、名、纵横、阴阳、小说等。东周的百家争鸣和社会大变革是分不开的。首先是体制上转变为中央集权大一统。经济方面的,铁器农具和犁耕技术为代表的新生产力使得国内生产力大幅提高。农业的发达代表生产力的发达。也就是社会经济的发展,为思想文化发展提供了物质的基础。同时,动荡的社会环境和剧烈社会变革使思想界变革,儒家是当时的主流思想之一 。

  (1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。

  (2)政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

  (3)学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

  ②在后世与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。

  “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

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  长篇小说是《十月》2013年开始经营的一个新品种。但是,发表长篇小说也是《十月》的一个传统。1981年的四、五两期,连载了张洁的长篇小说《沉重的翅膀》。这是改革开放以来第一部以改革为题材的长篇小说。小说发表后虽然引起各方面的争议甚至非常尖锐。但通过修订后,小说获得了第二届茅盾文学奖;1983年四期的《十月》,发表了李国文的长篇小说《花园街五号》。小说通过一座特殊建筑发生的故事,深刻而生动地讲述了政治文化与社会历史变革的关系。那里既有刀光剑影铁血交锋,亦有英雄气短儿女情长。它实现了作家通过小说“是想为在这场变革中,披荆斩棘,冲锋陷阵的勇士、斗士唱一支赞歌”,“是替他们呐喊:大家来关心这场改革,支持这场改革,并且投身到这场改革洪流中来”(李国文语)的情怀和期许;1991年四期,《十月》发表了曹桂林的《北京人在纽约》。小说开启了另外一种风尚,这种风尚可以概括为中国人在美国的成功想象。那个时代,文学界有一种强烈的“走向世界”的渴望,有一种强烈的被强势文化承认的心理要求。这种欲望或诉求本身,同样隐含着一种“悲情”历史的文化背景:越是缺乏什么就越是要凸显什么。因此它是“承认的政治”的文化心理在文学上的表达。

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