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  佛陀的教法可分为显教及密教,密教当中又分为四续部,度母属于事部,可是在无上密续等其它三续中也有谈到。举例来说,修密集金刚本尊法时,持咒或观双身时,佛父拥抱的佛母即是度母的化现,因此四续当中都包含了度母的法门。就了义的观点来看,一切诸佛所行的事业,总括来讲都可以是度母所行的一切事业;而另一方面来说,地水火风四大当中,风的本质是度母。

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  (二)别体三宝,亦名化相三宝。佛陀在《涅槃经》中自说,佛法僧三种名义俱异,说一为三,或说三为一,是诸佛境界,非诸声闻缘觉所知。《瑜伽师地论》也说,现正等觉佛宝相,佛所证果法是法宝相,随他教授而正修行是僧宝相,所以三宝各别有体。

  我写过几十篇解读《易经》的文章,从读者的反馈看,主要有3个问题:命是天注定的吗?为什么算命很准?如何用《易经》开发未知潜能?在这里,我统一为大家解答。一家之言,仅供参考。我的答案是:天注定性,人主导命,命运是天时、地利、人和互相交织发展的结果。《易经》乾卦彖传曰:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”天下万物,有的生来是一棵树,有的生来是一条鱼,有的生来是一头猪,有的生来是一只鸟……而你生下来,就是一个人。从生物学的角度说,这是基因决定的。那又是什么东西,决定了基因的不同?基因的背后,是什么力量在运转和编程?古人说是“道”。老子《道德经》曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。”万事万物都是“道”在衍化和归宗。每个人出生的时辰不同,方位不同,家庭不同,社会环境不同,父母遗传基因不同……就会有不同的命。这种命,可以改变。穷苦人家的孩子,也有通过奋斗,走上社会的高层;而富贵人家的孩子,也可能富贵娇惯,富不过三代。这个命,是自己主导。而一个人做事,受外因和内因共同影响。外因,是天时、地利、人和;内因是,你的意志力和执行力强弱。所以,命运不是天注定的。天注定性,人主导命,命运是天时、地利、人和互相交织发展的结果。为什么有的算命先生,算命很准?我们当地有个县城,就有一位老先生,算命非常准,大家都慕名而去找他算命。当然,也有很多算命先生,是算不准的。答案是:算命很准,有两个原因,一是对方精通数术,比如看八字、立四柱什么的。这个从数学的角度解释,叫坐标定位,你出生的时辰和你的方位,类似一个X轴、Y轴定位,推算出一个点。这才算得准。另一个原因是,你跳不出,出生时辰给你画的圈圈。比如:某个时辰出生的人,性格阴郁,敏感,内向。也就是你的先天性格。你没有意志力改变自己的先天性格,所以跳不出圈圈,人家一算一个准。有极少数人,能重塑自己的性格。打破先天的自己,蜕变成一个全新的、不同的自己。重塑性格,是很痛苦的,极少有人能做到。(类似从毛毛虫,到蝴蝶,是一个彻底的质变。)能做到的人,则能跳出先天性格的限制,算命的人就算不准新生后的你,是什么样子。你若不在先天既定的坐标中,那么算命的,就算不到你的行踪,所以就算不准了。人类的大脑,现在激活利用的部分,仍然很少。如果人脑可以完全开发,激活,利用,那么人类将会迈进一个任何人都想象不到的新时代。未来不是现在能想象出来的,就像古人赶着马车的时候,想象不到我们现在天上的飞机、地上的火车、和水底的潜艇。如果我们能遵循规律,抛下自我成见,打开思维的受限,打开意识的死角,那么就能慢慢触碰人的潜能。老子《道德经》曰:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”智者詹何闲坐室内,弟子随侍在侧。突然有牛在门外哞哞地叫起来,弟子说:“听声音是一头黑牛,但额头是白的。”詹何说:“你说是黑牛,说对了;但说牛的额头白,却错了。白的是牛角。”于是就叫一个小孩出去看谁说得对,结果詹何更接近事实:是黑牛,而牛角用白布裹着。《易经》是“道”的化书,是我们祖先文化智慧中最核心的部分,吸引了无数人细心去研究,解读,运用。每天学一点国学,这是解读《易经》的第49篇文章。为方便读者连贯阅读,我尽量坚持每天更新,直到把《易经》解读完为止。

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